姿势|如何制造一首神曲?

北大青年2019-03-13 15:41:54



本报记者

崔 妍 中国语言系2015级本科生
王诗琴 法学院2014级本科生
余钟扬 外国语学院2016级本科生

向东伟 信息科学技术学院2016级本科生


制 图

李宇帆 物理学院2014级本科生


《忐忑》、《江南style》、《小苹果》、《我的滑板鞋》、《小鸡小鸡》、《PPAP》……这些层出不穷的“神曲”在短时间内大规模传播,在街头巷尾传唱。这些神曲有的旋律易于模仿、节奏简单鲜明;有的则风格奇异、曲风独特,但它们往往都能红极一时,产生类似“洗脑”的效果。
 
尽管风格不尽相同,但这些神曲背后往往有着一定的共性,如果我们将影响神曲流传的各项指标组合,便能制作出一首“科学怪人”式的洗脑神曲。

 



首先,一首神曲应该做到“旋律洗脑、节奏重复、易于模仿”,经典案例是《小苹果》和《PPAP》。这种神曲往往会在考试时在脑中单曲循环,如果不巧,你还会一两句歌词,就能进入载歌载舞的无限死循环状态。




这种根本停不下来的状态与一种“耳朵虫现象”有关。

 
所谓“耳朵虫现象”,是歌曲或其他音乐作品的某个片断不由自主地反复在某人脑海里出现的情况。因此它的更美一点的名字叫做“不由自主的音乐想象”。

“耳朵虫现象”形成的外部条件是存在一个反复出现的节奏。这种周期性的节律会让旋律无休止地进行下去,就好像没有尽头一样。
 

“耳朵虫现象”的内部形成则是一个更为复杂的过程。





虽然科学表明,“耳朵虫”与曲子本身的上口程度并无过多关系,但重复则是记忆的关键。像《小苹果》、《PPAP》这样简单重复的节奏,对于“耳朵虫”来说就是一种技能加成。

 
但要是被这种技能影响到考试就不好了,我们应该如何科学地摆脱洗脑呢?
 
根据来自英国雷丁大学的心理学家菲利普·毕曼的一项调查,46.67%的人会选择听或唱其他的歌曲来赶走“耳朵虫”,25.71%的人会用读书、聊天等方法转移注意力,另外18.1%的人则选择任它而去。




毕曼经统计发现,大部分“耳朵虫”只会持续30分钟左右的时间,然而越是觉得音乐重要的人,越难以摆脱“耳朵虫”的纠缠。实际上,人所感知到的“耳朵虫”的困扰程度实和这一现象的持续时间无关,但如果越是注意和在意它,它给人心理带来的厌烦就越严重。因此,摆脱神曲洗脑效果最好的是放任自由。这种做法符合心理学自我控制的逆效应的原理。越想赶走就越难以摆脱,反其道而行之,却能起到消除的效果。

 

其次,一首神曲还应该有顺口的歌词。




对于神曲的歌词而言,千万不能过于拗口,不然怎么达到千人传唱的效果呢?

 
此外,一首神曲还应该“艺术技巧丰富或存在荒诞性和戏剧性”,经典案例是《忐忑》和《极乐净土》。以《极乐净土》为例,女孩子身上的改良型和服、脚下踩的蝴蝶步、花魁步(歌曲舞蹈中的动作)都给大家留下了深刻的影响。




由此,通过视觉和听觉效果的叠加,艺术技巧丰富或存在荒诞性、戏剧性的神曲在人们的记忆中形成了条件反射,内化成了神曲的标志。就像看过《极乐净土》的人,当别人一提到“蝴蝶步”时,他们的大脑就会自动给出《极乐净土》的条件反射。




这种条件反射应属于第二信号系统的条件反射,以词语为刺激条件。




另外,“商业化宣传、夸张奇特的包装”也是神曲成为“网红”的必要条件,经典案例是《江南style》。




商业时代,人类的感官体验变成了我们享受生活的主要部分,更多公众话语日渐以娱乐的方式出现,神曲的出现就是音乐界“浅欣赏”与“浅创作”的体现。《江南style》在韩国江南区的文化及生活状态的环境中产生,是对于享乐的一种写实,它迎合了人们的娱乐需求,成为了各种娱乐场所的背景音乐。

 

最后,一首神曲的横空出世还要经历社会舆论的筛选。




当今社会信息发达、传播迅速,神曲在制作过程中的任一环节都有可能成为社会舆论的焦点。以“艺术技巧”环节为例,这一环节的制作使歌曲表现出的某些荒诞性和戏剧性,打破了人们对于音乐原有的印象,使之成为热门话题,并在社会舆论的推波助澜下被广为流传,成为一首真正的神曲。




微信编辑|杨可静



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